唐代科举制度对唐诗的影响。
答：（1）科举制度的实行为庶族阶层的举子打开了仕进之门，从而在很大程度上改变了他们的心理机制，并进而给唐诗带来了焕然一新的精神面貌。
（2）最为时人所重视的进士科举以诗赋作为考试内容之一，又极大地刺激了举子们潜心钻研诗家三昧、以期一举登第的积极性，从而促进了诗歌技艺的普遍提高。
唐诗对时代反应的广度与深度。
答：（1）唐诗反映了唐人丰富的社会生活。
①唐朝诗人积极干预现实生活；
②唐诗生活气息浓厚，反映了时代的主旋律。
（2）唐诗反映了唐代丰富、健康有活力的精神生活。
①唐诗反映了各类人物的精神生活：蔑视权贵的李白、忧国忧民的杜甫、崇尚自然的王孟；
②唐人重视事功、富有理想、胸怀开阔：“宁为百夫长，胜作一书生”、“今朝有酒今朝醉”；
③新的知识分子群体，观念革新、思想活跃；
④唐代是开放的社会，言行不伪饰、拘束。比如，李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。
唐诗由刚向柔的转化变化原因。
答：（1）唐代中叶以后，黄河流域遭受战乱的破坏，北方衰敝,河北地区藩镇割据，关辅以西为吐蕃、回鹘所陷，南方经济文化逐渐超过黄河流域。故文人出于北方籍者减少，南方籍增多。
（2）晚唐出于北方籍的几位主要诗人如杜牧、李商隐、温庭筠，在南方生活和仕宦的时间都很长。唐诗最后阶段正是随着创作方面南方因素的增长，气质发生了由刚向柔的转化。
唐诗刚健的特质。
答：唐诗富有阳刚之美的面貌，主要体现在气象、内质、情态几个方面。
（1）唐诗气象非凡，具有壮阔的面貌；
（2）唐诗的内质，是有强劲的骨力；
（3）唐诗独特的情态，表现为解放的气质。
民族政权统治的影响。
答：在封建时代各个民族政权统治的国家里：
（1）全民具有普遍性的精神传统和心理素质可能影响于文学艺术。
（2）控制了国家政权的那个民族的地主阶级的思想意识，在文学中强烈地表现出来。
①魏晋以来：刚气都尽，委弱之极。
②十六国和北朝——少数民族的“长戟乱中原”。士族人数大量减耗、特权受催抑。
③部落大人、酋长之类——转化为地主阶级。对士族腐朽作风有一定和控制能力。
宫廷内外双方在初唐诗歌发展中的互补作用。
答：就诗歌追随时代、表现时代面貌而言，宫廷诗和四杰及陈子昂的诗歌都曾透露了时代气息，而方式、途径的不同则具有互补意味。
宫廷诗：大唐鸿业的种种直接颂美，多承袭齐梁声色大开之后所形成的描写性模式；初唐宫廷诗的弱点：宫廷诗以颂美为旨归，致力于描写型的外在铺陈，体貌骨架中缺乏强劲的生气灌注，虽宏整壮大，艺术力量毕竟不足。
初唐宫廷诗发展到第二阶段，渐渐地不再致力追求壮大，转为趋向婉缛，情绪感有所增强。但宫廷诗人的情绪总不免贫弱，贫弱的情绪和婉缛的表现相结合，显得萎靡无骨。四杰及陈子昂：时代背景中的人物。针对宫廷诗这方面的缺失，特别是龙朔以后的某种倒退，王勃、杨炯、陈子昂先后尖锐地加以批评，提出“风骨”问题，并追求在实践中加以解决。
陈子昂诗歌的风骨比四杰之作更显突出，论者多强调他对梁陈之风的否定。
陈子昂在文章中还提出了“风骨”说。陈子昂的风骨说，继承了前人的风骨论。他的风骨内涵，根据他在《修竹篇序》对齐梁诗歌“汉魏风骨，晋宋莫传”的批评，应该就是指建安风力。即是指具有鲜明爽朗的思想感情、健康的情志和精要劲健、刚正有力的语言表达的艺术风格，具有风清骨峻的特点。陈子昂的诗歌理论，加上他的创作实践，终于廓清了初唐半个世纪齐梁余风的影响，迎来了以“风骨”、“气象”著称的盛唐诗歌创作高潮。
道教对李白的影响。
答：（1）唐朝初年，结束隋末混乱杰，各方面呈现繁盛局面，社会政治环境需要一定程度的休养与生息，当代君主与道教创始人同姓李，因此道家从唐朝建国初期就受到李唐王朝统治者与文人的推崇；唐代皇帝中，唐玄宗是最崇尚道教者，他亲自注释《道德经》，在皇帝的大力提倡下，道教极为发达；
（2）受道教的影响，使得他崇尚道家的代表人物庄子，在自己的创作中常常借用庄周的思想资料和艺术想象。道教使他的人和诗都带有豪气、侠气、纵横气、仙气，道教神仙思想对于李白创作的影响，不只表现在那些直接表现神仙题材的诗作里，他的全部创作中所体现的那种对于追求超越的理想境界的激情，他的对于超脱世网束缚的强烈渴望，他对于生命价值的肯定和执着，以及他的自由奔放、大胆玄想的思维方式，都和道教神仙思想有内在精神上的关联。随着安史之乱的爆发，唐代国势有盛转衰，道家思想较之盛唐失去强有力的支柱，在与儒家思想的斗争中逐渐处于劣势
长庆体在艺术风格、表现形式方面有什么特点。
答：“长庆体”之称始于宋人,是对唐代白居易、元稹诗的泛称,所指较为宽泛。清以后,其内涵所指逐渐确定下来,成了以《长恨歌》、《琵琶行》、《连昌宫词》为代表的那种叙事风情宛转、语言摇荡多姿、平仄转韵的七言长篇歌行之专名。“长庆体”之称,是缘于白居易、元稹的文集名。长庆四年十二月，元稹将白居易的诗文编定为五十卷,命名为《白氏长庆集》;元稹自己的文集,亦题名《元氏长庆集》。
白居易《余思未尽加为六韵重寄微之》诗中有云“制从长庆辞高古,诗到元和体变新。”作者在“制从”句下注云“微之长庆初知制诰,文格高古,始变俗体,继者效之也。”白氏在为元稹所作《墓志铭并序》中亦云“制诰,王言也。近代相沿,多失于巧俗。自公指元稹下笔,俗一变至于雅,三变至于典谟,时谓得人。”在“诗到”句下白氏则注云“众谓元、白为千字律诗,或号元和格。”可见在白居易的笔下,与“长庆”年号相对应的是“制诰”,与“元和”年号相对应的才是“诗歌”。
晚唐穷士诗人的淡冷。
答：（1）原因：国运衰颓、环境恶劣，且又无力加以干预，功业之心以及对国家社会的责任感都大大减弱了。多方面收敛，使他们对人事表现出一种淡泊的态度、冷清的心理，作品的风貌也相应显得淡泊、清寂、峭寒，乃至幽冷。
（2）晚唐诗人对社会与个人前途均缺乏信心，不仅对仕宦，甚至对科考也感到没有把
（3）诗人在对自身出处趋向淡泊的同时，对国事、对民生也显得淡漠，有时甚至近乎麻木。如司空图、郑谷。
（4）由于需要解脱世事，消释烦恼，调节心灵，隐居和禅悦成为晚唐诗人的普遍归趋。
晚唐穷士角色广泛合唱的原因。
答：（1）时代社会条件
唐末宦官专权，藩镇割据，骄兵难制，赋税沉重，闾里空竭。唐王朝失去了自救能力，士人的前途一片暗淡。
①仕途上进身的机会很少。科场风气败坏，行贿纳贿现象严重。
（2）当时士人们的心态
①不再是虽处贫贱之中仍具有意气和理想。
②认命，无奈。
唐前期政治特点。
答：（1）堪称扎实稳健，有许多端谨忠勤、匡益济世的治世之臣；
（2）比较开放自由，在政事、用人上颇具灵活性。
杜甫的理想。
答：（1）向往贞观、开元之治
（2）纳谏
（3）不同层次的理想
李杜进入宫廷对于创作的深远影响。
答：李杜进入宫廷对于创作的深远影响，必须从它给诗人以高层生活体验方面，才能得到充分的认识。
（1）进入宫廷的兴奋喜悦，离开宫廷的悲愤失望。这种政治上大喜大悲的精神洗礼，没有进入宫廷一遭即无从获得。
（2）恢廓心胸，踔厉志气，身份和自信心得到提高。同时实际体验到了当时最高、最中心的政治是怎样一种场景，从而具备足以俯瞰全局的胸襟和气概。
（3）在入朝的实际生活体验基础上，感情上建立了一种与朝廷、朝政难以割断的联系。
（4）看到朝廷“典章文物之懿，甲兵卒乘之雄，华夷会同之盛“。同时，国都长安更把帝国最具有特征的一些方面，集中地给以体现。
政治影响于诗人创作的情况。
答：（1）挤占了诗人创作的时间和精力；
（2）给诗人以正面鼓舞或推动；
（3）打击压抑，导致怨悱；
（4）诗人被迫害致死，或彻底沉默。（或政治本身彻底反动，使追随者身败名裂，使创作受损。）
张九龄在唐诗发展中的地位。
答：（1）张九龄是盛唐前期重要诗人，尤其是他的五言古诗，在唐诗发展中有很高的地位
和巨大的影响；
（2）最早从太平盛世的光圈走出来、并最早透露诗歌正视现实的诗风趋势的主要诗人是张九龄；
（3）张九龄是一位贤相，同时也是文坛大手笔，具有很高的声誉；
（4）张九龄的组诗《感遇》诗，既表明了诗人清高超脱的政治态度，也体现了诗风转变的最初趋势。对后来的王维、孟浩然等山水田园诗人中全面形成的面向山林田园、清高冲淡诗风具有一定的开创贡献。
王孟山水田园诗风貌上呈现三方面特征。
答：（1）盛唐的时代色彩
（2）诗中有画
（3）韵味与禅意
边塞诗的含义。
答：边塞诗又称出塞诗，是以边疆地区汉族军民生活和自然风光为题材的诗。边塞诗从创作主体看，应该具有边塞意识。
唐代边塞诗歌繁荣的原因是什么。
答：从唐太宗到唐玄宗，对外频繁用兵，战争连年不断。有的出于抵御外侵、保家为国，有的穷兵黙武、扩张领土，征战出戍成为国人十分瞩目的大事。激发了知识分子从军报国、马上封侯的功名心，给了知识分子涉足边塞涉足征戍生活的机会,他们热切地将这些经历行诸诗篇，还有一些人在时代气氛的熏陶下，或凭空想象抒怀，或借咏诗寄意，表达对边塞题材的热切关注，因而出现了盛唐“无人不作边塞诗”的局面。
大凡写从军出征、抒发报国情志、揭露军中不平、反映反战呼声、记录民族交往、歌颂域外风情、描绘塞上风光，上至政治、军事、经济、文化，下至朋友之情、戍卒之思、思妇之念，只要是反映同边塞生活有关的人、事、情、景的诗篇，都可以列入边塞诗的范围。边塞诗的代表作家是高适和岑参。
长恨歌。
答：唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗，是其代表作之一。作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。《长恨歌》叙事精彩处：
（1）《唐宋诗醇》认同了作者按爱情线索分四段依次推进的写法，同时对《长恨歌》中“一气直下，灭去转落之痕”以及妙于剪裁、“行文飞渡”等具匠心处，也作了点拨。
（2）用“渔阳鼙鼓动地来”、“天旋日转回龙驭”等句简洁地交代背景而又扣紧主线，削去可能出现的枝杈。
（3）诗的开头，用“汉皇”二句写玄宗，“杨家”二句写杨妃，“天生”二句写结合，只六句就把男女双方合到一起，两股成一线，简洁且又清楚。
（4）长诗表面上“一气直下”，而行文之中伏笔和前后照应之处极多。
（5）末尾写杨妃致词一段，把诗人叙述语与女性陈述语融为一体。致词本身又分两层，第一层寄物，第二层寄词，愈转愈深，且转入回忆与倒叙。
叙情长篇的艺术特征与巨大成就。
答：叙情长篇是指李、杜、韩、元、白等人所作的藉叙事以抒情的长诗。叙情长篇立足于抒情，它虽然也叙事，但只是将叙事作为抒情的手段，并不追求事件的连贯性与故事的完整性。多铺排多方面的活动场景和有关事件，抒发主体长时期内的比较复杂的情感。叙情长篇的出现，离不开中国诗歌发展的独特背景。
叙情长篇由一般抒情诗比较单纯地侧重抒情，朝叙述方向跨进一步，自然会令人刮目相看。叙情长篇与一般抒情诗以及叙事诗的关系：叙事诗与叙情长篇的共同特点是一个“叙”字，说明这类诗叙述的手法用得多，它们之间不同的特点在于有“情”与“事”之别。叙情长篇有很强的自叙性，与诗人的生活、思想联系更直接，给人更多的具体感、真切感。由于叙情长篇体制阔大、多用实写，它对生活的卷入相当深广，具有浓厚的生活气息、鲜明的主体性。叙事诗题材和情趣向市民方向靠拢.叙情长篇更符合诗言志的传统，它的身份、口气都更加士大夫化。两种类型：
（1）李白、韩愈、白居易、李商隐等人的作品，以及杜甫的《昔游》、《遣怀》等篇，较多地叙写身世感受；
（2）杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》则较多地叙写时世感受。但二者之间的界限不是绝对的。
绝句的风貌特征。
答：绝句得名由于联句，而绝句的内容也并非与文人这种创作风尚毫无关系。
（1）联句诗较一般案头之作来得自然朴实，与民间创作容易接近一些。可能由于绝句源于乐府歌谣，跟“歌”有天然的缘分。唐代所演唱的声诗，主要是绝句，特别是七绝。语言上追求通俗流畅、深入浅出，声调上追求优美和谐。
（2）唐代相当一部分绝句抒写的是一种带普遍性的情感。抒情主人公是假托的某一角色或某一群体；题材上以牵涉社会面大的宫（闺）怨、边塞、送别等最为常见。
（3）绝句更为精练、委曲、含蓄、自然，更容易上口。由于篇幅限制，在材料选择的典型化方面，要求更为严格。抒情写事，往往不能全面或正面展开，需要小中见大，借端托寓。言尚真切，质多胜文；七言尚高华，文多胜质；要求立意造语有更多的天然机趣，直接地、真切地从生活和肺腑中流出。七言绝句回旋动荡，摇曳生姿入歌的机会较五绝为多。作为乐章，更需声辞俱美，情韵长。七绝贵神韵，五绝似纯乎天籁。
近体诗。
答：近体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有近体之名。指初唐之后，形成的又一诗歌体裁。
